受哈度的影响，“Mu-Tua-Yin”的工匠也来到高塔和族人们分享工艺技术经历，但就是因为说话词汇等题目，如何都没有体例完整精确的表达清楚“焦木”、“高温”这些词语，而“Mo-Ruq-Fa”部落的说话中干脆就没有这些词，如许就导致两拨人鸡同鸭讲，最后直接吵了起来。
哈度对这件事感情应有些难过：如果要“均匀提高”那些特种技术经历，就必定要去打劫对应的工匠和猎手，也还好现在部落同一，这些老工匠和老猎手即便没有相干的知识经历，也不会被部落所丢弃，再无原有的性命之虞。只不过打劫以后就需求哈度本身去把这些知识经历教给族人们了，都别说他是否有筹办好做这个“教书育人”的授业形象，仅仅是要去面对那么大一群族人他都有些不信自。
2、天然界环境收回的象声音，分长音、短音和双短音，以“根基音+神音音节”末端的便是长音，以“根基音”末端的是短音，音节中有“j”的为双短音；
辩论来源于两名工匠：一名是原“Mo-Ruq-Fa”卖力熔炼矿石的工匠，另一名则是来自原“Mu-Tua-Yin”城池研讨出“焦木煅烧增温”体例的工匠。这个“焦木”，实在就是柴炭，是“Mu-Tua-Yin”某次大火中偶尔发明的，那次大火中，有经历的工匠把着火的木堆中已被烧焦而并没有起火的柴炭用长棍捅了出去，制止火势持续变大，可没成想，这些柴炭固然没有火焰，其温度确切有充足的高，一下子就把四周的草垛给引燃了。这个征象吸引了工匠们的研讨兴趣，在几次实验后，他们通过用湿泥包裹劈成小块的木头，放在大火中炙烤，就获得了碳化完成的柴炭。这类燃料能够产生比浅显木头燃烧更高的温度，并且热量漫衍更加均匀，是冶炼矿物的绝佳质料。
若不是由旧部高层作画来汇集符字，那么另有别的一个别例：让哈度直接从认识空间中将那些完整的“简体字”直接拿出来利用。不过，这又会产生新的题目：认识空间中的符字确切完整、好用且高效，但和草原上现有符字间是有代差的，哈度能够直接看懂，不代表“Shin'ne-Nu”的族人们也能够看懂。当然好处也是较着的，这一套完整简化过的符字有非常优良的词汇分类和意群分划，读音遵循草原发音体例和规律分门别类，不再像之前那样有各个部落的“发音特性”。
哈度在这段时候里每天都做着相称古板的事情：用饭睡觉不提，早上，命人搬来石板，想着如何简化作画工序、笔划，又要包管符字充足逼真；下午，重新停止一番绘画，然后拿新的丹青给原有作画的旧部落高层检察，会商是否表达清楚；早晨，还要挑灯夜战，点上用牛脂做燃料的小灯，打算下一天规整的字符石板。
这就是期间生长的必定机制了：任何期间在改革以后也不能够完整丢弃前朝的各种仪制和端方，而前朝的好处既得者可不会因期间的变动而全数被丢弃、改换，如果新朝的统治者想要安定住来之不易的胜利局面，就不得不去启用这些旧部。