天下大事，必作于细。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
上德若谷﹔
侯王若能守之，万物将自化。
道之为物，惟恍惟惚。
老子:「品德经」:第十六章
图难于其易，为大于其细﹔
天下难事，必作于易，
自见者不明﹔自是者不彰﹔
鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。
和其光，同其尘，是谓「玄同」。
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
是以贤人抱一为天下式。
老子:「品德經」:第二章
行不言之教﹔万物作而弗始，
古之以是贵此道者何。
我独异于人，而贵食母。
下德有为而有觉得。
人之不善，何弃之有。
老子:「品德经」:第五十四章
不尚贤，使民不争
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
贤人用之，则为官长，故大制不割。
俗人昭昭，我独昏昏。
老子:「品德经」:第二十九章
天下皆知美之为美，斯恶已。
老子:「品德经」:第八章
明道若昧﹔
上德不德，是以有德﹔
</script>老子:「品德經」:第一章
绳绳兮不成名，复归于无物。
玄之又玄，众妙之门。
多言数穷，不如守中。
老子:「品德經」:第二章
老子:「品德经」:第三章
天得一以清﹔
老子:「品德经」:第六十三章
绝圣弃智，民利百倍﹔
能知古始，是谓道纪。
其安易持，其未兆易谋。
天下无道，兵马生于郊。
老子:「品德经」:第十二章
不欲以静，天下将自定。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
行不言之教﹔万物作而弗始，
敦兮其若朴﹔
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
老子:「品德經」:第六十五章
杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。
或强或羸﹔或挫或隳。
搏之不得，名曰微。
听之不闻，名曰希﹔
常使民无知无欲。
老子:「品德经」:第三十一章
其上不皦，其下不昧。
老子:「品德经」:第五十六章
行不言之教﹔万物作而弗始，
俨兮其若容﹔
驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。
老子:「品德经」:第十四章
天下有始，觉得天下母。
此三者不成致诘，故混而为一。
以邦观邦，以天下观天下。
老子:「品德经」:第五十一章
行不言之教﹔万物作而弗始，
老子:「品德经」:第十五章
下德不失德，是以无德。
有物混成，先六合生。
老子:「品德经」:第六十四章
是以贤人犹难之，故终无难矣。
孔德之容，惟道是从。
持而盈之，不如其已﹔
飂兮若无止。
早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔
「我有为，而民自化﹔
其安易持，其未兆易谋。
知名六合之始﹔驰名万物之母。
知其荣，守其辱，为天下谷。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
老子:「品德经」:第九章
虽智大迷，是谓要妙。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
吾以是有大患者，为吾有身，
其次，亲而誉之﹔
道常知名。