《外洋东经》:“大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在丘北”。
或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身材，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字
玄股国地望约莫在两城遗址一带的地区。两城遗址背山面海，面积约100万平方米。据英国版本《天下史便览》称：公元前3500年至公元前2000年，中国山东rì照市两城为亚洲最大的都会。2005年被国度文物局列入天下100处重点大遗址庇护项目。该遗址文明层厚2—5米，文明内涵非常丰富。文明层以龙山文明层为主，这里出土了天下独一的一件兽面纹玉锛；出土的镶嵌绿松石玉钺也是玉器中的jīng品；陶器的器型非常丰富，出土的器物外型几近涵盖了而后历朝、历代的外型，并且具有丰富的文明内涵，其艺术xìng也极强，遗址中出土的陶鸟、太阳纹陶盆就是此中的代表，证明两城镇先民不但是一个崇尚鸟的民族，也是一个崇尚太阳的民族。两城镇遗址有三圈城壕，遗址是所处聚落群的一个核心，是两城镇古国的“都城”；遗址内发明了近百平方米的房址，应为祭奠或大型集会所用；葡萄酒的发明，驳斥了中国酿葡萄酒外来讲，把中国酿葡萄酒的汗青提早了两千年；浮选的小麦标本是考古的首要发明，证明龙山期间中国北方，鲁东南地区是一个旱涝适合的农作区。
但赣榆北60-75里的地望约莫就在赣榆枳汪和岚山安东卫一带，二者相去并不甚远。纪国约莫在商末周初由纪障迁都到今寿光南部纪台村，鄣邑（旧都）仍属纪，chūn秋时归属莒国。
（2）夏商时姜姓纪国故地在rì照安东卫到江苏赣榆之间。
《大荒东经》：“大荒东南隅有，名皮母地丘”。该“嗟丘”似为“皮母之丘”。
第四，《山海经》有两部分构成。
《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥﹑回禄。”杜预注：“玄冥，水神。”汉张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《民风通·祀典·雨师》。又为冬神、雨神、海神，十二祖巫中最小的一个，为至善娘娘。
朝阳之谷位于君子国和黑齿国之间。秦始皇同一中国后‘东游海上，施礼祠名山大川及八神”，又“逮于海阪，遂登之果，昭临朝阳”，此朝阳或许彼朝阳也。
《大荒东经》：有青丘之国，有狐，九尾。
按照以上背景和原则，我们通过研讨鲁东南地区龙山期间（伯益为龙山文明前期东夷部落首级）考古质料和汗青地理文献，考查鲁东南地区本地一带人文风景山川地理情势，发明《外洋东经》描述的地区与《尚书》中嵎夷的地望以及海岱地区龙山文明尧王城范例的漫衍极其分歧，现陈述以下：