这类摹拟婚姻因人分歧，父老能保持几年，短的也就几个月，乃至在水扬典礼结束后相互的干系就宣布停止。在摹拟婚姻干系存续期间，“相公”要每月付给艺伎必然的糊口费，还要承担艺伎购买衣服和扮装品的用度。在艺伎圈子里，艺伎对本身的“相公”普通不直呼其姓名，有了“相公”今后，艺伎固然还是能欢迎别的客人，但是不能和客人伶仃会晤，更不能和其他客人生长密切的干系。
在二战之前，艺伎首要来公费事人家，她们十来岁就被卖到艺伎馆，称为雏伎。这些雏伎很大一部分时候需求用来照顾成年艺伎的糊口，艺伎馆的平常打扫也由她们卖力，起得比谁都要早，睡得比谁都要晚，对于成年艺伎的吵架指责不能有任何抱怨，久而久之，这些雏伎养成了比普通女性更暖和婉从的脾气。雏伎到了13岁，便能够在正式艺伎的带领下，走出艺伎馆为客人停止演出，这时候的艺伎被称为“半玉”。“半玉”的支出只要正式艺伎的一半。旧时艺伎的支出是以演出次数来计算的，燃一炷香为一次，一次的用度叫做一枝花。近代今后，艺伎的支出则按小时来计算。
为了增加“廊”的支出，充盈幕府的税赋支出，德川幕府于1629年命令制止吉原以外女歌舞伎的演出。女歌舞伎遭到制止后，由年青男报酬演出者的男歌舞伎逐步风行开来，且公开的女歌舞伎演出仍然在停止。1651年，江户町推行石谷贞清命令制止男歌舞伎演出，跟着男歌舞伎的式微，一向处于“地下活动”的女歌舞伎又再度昌隆起来。
艺伎最后被称为“女舞伎”，在1736年到1741年间，艺伎与女舞伎并称，直到1750年今后，才统称为“艺伎”。艺伎的受业传道来自艺伎馆，艺伎馆相称于艺伎的家，“家长”被称为“妈妈”，大多也是艺伎出身。“妈妈”不但要卖力传授有关艺伎的各种经历和行规，还要承担她们的糊口开支，而艺伎馆的支出则来自艺伎演出所得。
“半玉”的支出要全数交给艺伎馆，即便成为正式艺伎后，也是如此，有所分歧的是，“半玉”不能收取客人的小费，而正式艺伎则能够，这也是正式艺伎的首要经济来源。只要当艺伎全数还清了艺伎馆为培养她而支出的包含吃、住、衣服在内的用度后，她们的支出才气全数归本身。这时的艺伎能够持续留在艺伎馆，也能够出去本身开设艺伎馆，当然，也能够今后离开这个行业。
除了吹吹打器，跳舞也是艺伎演出的首要内容。艺伎所跳的舞，轻柔曼妙，迟缓而富有节拍。跳舞时，艺伎脸上普通都没有神采，首要以双手的行动和身材的姿势来表达内心感情。
1945年8月15日，日本宣布无前提投降，美国麦克阿瑟将军带领盟军登岸日本，开端了对这个国度的“改革”。出于本身好处的考虑，美国对日本的“改革”采纳的是主动的搀扶政策。是以，日本很快从绝境中走了出来，特别是1955年今后，日本经济开端高速生长，百姓的糊口程度有了大幅进步，社会上又呈现了灯红酒绿的繁华气象。经济的生长，也使艺伎业走上了答复之路。