日月摩尼，珠光焰耀，皆悉埋没，如同聚墨。
比方恒沙，诸佛天下，复不成计，无数刹土。
佛告阿难：‘乃往畴昔长远无量不成思议无央数劫，绽光如来，兴出于世，教养度脱无量众生，皆令得道，乃取灭度。次有如来。名曰光远，次名月光，次名旃檀香，次名善山王。次名须弥天冠，次名须弥等曜，次名月色，次名正念，次名离垢。次名无著，次名龙天，次名夜光，次名安明顶，次名不动地，次名琉璃妙华，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根。次名地种，次名月像，次名日音，次名摆脱华，次名寂静光亮，次名海觉神通，次名水光，次名大香，次名离尘垢，次名舍厌意。次名宝炎，次名妙顶，次名勇立，次名功德持慧。次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名无上琉璃光，次名最上首，次名菩提华，次名月明。次名日光，次名华色王，次名水月光，次名除痴冥，次名度盖行，次名净信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸾音，次名师辅音，次名龙音，次名处世，如此诸佛，皆悉已过。’
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净摆脱三昧，住是三昧，一发意顷，扶养无量不成思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。
‘彼诸菩萨，及声闻众，若入宝池，意欲令水没足，水即没足；欲令至膝，即至于膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至颈，水即至颈；欲令灌身，天然灌身；欲令还复，水辄还复。调和冷暖，天然随便，开神悦体，荡除心垢，腐败澄洁，净若无形。宝沙映彻，无深不照，彻澜回流，转相灌注。宁静徐逝，不迟不疾。波扬无量天然妙声，随其所应，莫不闻者。或闻佛声。或闻法声，或闻僧声、或沉寂声、空无我声、大慈悲声、波罗蜜声，或十力恐惧不共法声、诸通慧声、无所出声、不起灭声、无生忍声、乃至甘露灌顶，众妙法声。如是等声，称其所闻。欢乐无量。
设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短安闲。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得见贰心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
如来容颜，超世无伦。正觉大音，响流十方。
佛谓阿难：‘法藏比丘说此颂已，应时普地六种震惊，天雨妙华，以散其上。天然音乐，空中赞言：“决定必成无上正觉！”因而法藏比丘具足修满如是大愿，诚谛不虚，超出人间，深乐寂灭。阿难！法藏比丘于其佛所，诸天、魔、梵龙神八部大众当中，发斯弘誓，建此愿已，一贯专志寂静妙土。所修佛国，开廓泛博，超胜独妙，建立常然，无衰无变。于不成思议兆载长时，积植菩萨无量德行，不生欲觉、嗔觉、害觉，不起欲想、嗔想、害想，不著色声香味触法。忍力成绩，不计众苦。少欲满足，无染恚痴，三昧常寂。聪明无碍，无者虚假谄曲之心，和颜爱语先意承问。英勇精进，志愿无倦。专求明净之法，以惠利群生。恭敬三宝。奉事师长。以大寂静具足众行，令诸众生功德成绩。