佛告阿难：‘时世安闲王佛，谓法藏比丘：“如所修行，寂静佛土，汝自当知。”比丘白佛：“斯义弘深，非我境地。唯愿世尊，广为敷演诸佛如来净土之行，我闻此己，当如说修行，成满所愿。”尔时，世安闲王佛，知其高超，志愿深广，即为法藏比丘而说经言：“比方大海，一人斗量，经历劫数，尚可穷底，得其妙宝。人有诚意精进，求道不止，会当克果，何愿不得？’’因而世安闲王佛即为广说二百一十亿诸佛刹土，天人之善恶、国土之粗妙，应其心愿，悉现与之。时彼比丘，闻佛所说严净国土，皆悉睹见，起发无上殊胜之愿。其心沉寂，志无所著。统统人间，无能及者。具足五劫，思惟摄取寂静佛国清净之行。”
戒闻精进，三昧聪明，威德无侣，殊胜罕见。
设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下诸菩萨众，闻我名字，寿终以后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
佛告阿难：‘尔时，法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：
功祚成满足，威曜朗十方，日月戢重晖，天光隐不现。
布施调意，戒忍精进，如是三昧，聪明无上。
佛语阿难：‘又无量寿佛，寿命悠长，不成称计，汝宁知乎？借使十方天下无量众生皆得人身，悉令成绩声闻、缘觉，都共集会禅思一心，竭其智力，于百千万劫悉共推算，计其寿命长远之数，不能穷尽，知其限极。声闻菩萨、天人之众，寿命是非亦复如是，韭算数比方所能知也。又声闻菩萨其数难量不成称呼，神智洞达能力安闲，能于掌中持统统天下。’
诸根聪明，广普寂定。深切菩萨法藏，得佛华严三昧，鼓吹演说统统典范。住深定门，悉睹现在无量诸佛，一念之顷，无不周遍。济诸剧难，诸闲不闲，别离显现实在之际，得诸如来辩才之智。入众言音，野蛮统统。超越人间诸统统法，心常谛住度世之道。于统统万物，随便安闲。为诸庶类，作不请之友。荷负群生，为之重担。受持如来甚深法藏，护佛种性，常使不断。兴大悲，愍众生。演慈辩，授法眼。杜三趣，开善门。以不请之法，施诸黎庶。如纯孝之子，爱敬父母。于诸众生，视若本身，统统善本，皆度此岸。悉获诸佛无量功德。聪明圣明，不成思议。如是之等菩萨大士，不成称计，一时来会。