今监司、郡守初上事，既受官吏参谒，至晡时，僚属复伺于客次，胥吏列立廷下通刺曰衙，以听进退之命，如是者三日。如仆人免此礼，则翌旦又通谢刺。此礼之起，不知何时。唐岑参为虢州上佐，有一诗，题为衙郡守还，其辞曰：“世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家擅自笑。所嗟无财产，老婆嫌不调。五斗米留人，东溪忆垂钓。”但是由来久矣。韩诗曰：“现在便别官长去，直到新年衙日来。”疑是谓月二日也。(未完待续。)(未完待续。)
元丰三年，诏知州军不该举京官职官者，许通判举之。盖诸州守臣有以小使臣为之，而通判官入京朝，故许之荐举。今以小使臣守沿边小郡，而公开荐人改官，盖有司不停止故事也。神宗初即位，以刑部郎中刘述，[目前散大夫。]久不磨勘，特命为吏部郎中。[目前请大夫。]枢密院言：“左藏库副使陈昉温馨，久应磨勘，不肯自言。”帝曰：“右职若效朝士养名，而奖进之，则将习觉得高，非便也。”翌日以兵部员外郎张问，[目前请郎。]十年不磨勘，特迁礼部郎中。[目前奉大夫。]其旌赏驾驭，各自有宜，此所觉得综核名实之善政。[见四朝志。]
漫笔中载：“毛公释绿竹王刍，觉得北人不见竹，故分绿竹为二物，以绿为王刍。”熙宁初，右赞善大夫吴安度试舍人院，已入等。有司以安度所赋绿竹诗，背王刍古说，而直觉得竹，遂黜不取。富韩公为相，言：“史记叙载淇园之竹，正卫产也，安度语有据。”遂赐进士出身。予又记前贤所纪，仁宗时，贾边试当仁不避于师论，以师为众，谓其背先儒训释，特黜之。盖是时士风朴素，论者皆不喜别致之说，非若王氏之学也。
妇人呼夫之兄为伯，于书无所载。予顷使金国时，辟景孙弟辅行，弟妇在家，许斋醮及还家赛愿。予为作青词云：“顷因兄伯出使，夫婿从行。”虽借用陈平传“兄伯”之语，而自不觉得然。偶忆尔雅释亲篇曰：“妇称夫之兄为兄公，夫之弟为叔。”因而改兄伯字为兄公，视前所用。大为不侔矣。玉篇妐字音钟，注云：“夫之兄也。”然于义训不若前语。
仁宗庆历三年，用欧阳修、余靖、王素为谏官，当时名流作诗，有“御笔新除三谏官”之句。元丰八年，诏范纯仁为谏议大夫，唐淑问、苏辙为司谏，朱光庭、范祖禹为正言。宣仁后问宰执，此五人者如何？佥曰：“外望惟允。”章子厚独曰：“故事，谏官皆荐诸侍从，然后大臣禀奏。今诏除出中，得无有近习援引乎？此门寖不成启。”后曰：“大臣实皆言之，非摆布也。”子厚曰：“大臣当明扬，何为密荐？”由是有以亲嫌自言者，吕公著以范祖禹，韩缜、司马光以范纯仁。子厚曰：“台谏以是纠大臣之越法者，故事，在朝初除，苟有亲戚及尝被荐引者，见为台臣，则皆他徙。明天子幼冲，太皇同听万几，故事不成违。”光曰：“纯仁、祖禹实宜在谏列，不成以臣故妨贤，宁臣避位。”子厚曰：“缜、光、公著必不私，他日有怀奸当国者，例此而引其亲党，恐非国之福。”后改除纯仁待制，祖禹著作佐郎，然此制亦不能常常恪守也。
檀弓注文
官会子之作，始于绍兴三十年，钱端礼为户部侍郎，委徽州创样撩造纸五十万，面貌皆不剪裁。初以分数给朝士俸，而于商店要闹措置五场，辇见钱收换，每一千别输钱十，觉得吏卒用。商贾入纳，外郡纲运，悉同见钱。无欠数陪偿及脚乘之费，公私便之。既而印造益多，而实钱浸少，至于十而损一，未及十年，不堪其弊。寿皇念其弗便，出内库银二百万两售于市，以钱易楮焚弃之，仅解一时之急，时乾道三年也。淳熙十二年，迈自婺派遣，见临安人揭小帖，以七百五十钱兑一楮，因入对言之，喜其复行。天语云：“此事惟卿知之，朕以会子之故，几近十年睡不著。”然是后曩弊又生，且捏造者地点有之。及其败获，又何尝正治其诛，故行用愈轻。迨庆元乙卯，多换六百二十，朝廷觉得忧，诏江、浙诸道必以七百七十钱买楮币一道。此意固善，而不沉思，用钱易纸，非有微利，谁肯为之？因记崇宁四年有旨，在京市户市贩子交子，凡一千许损至九百五十，外路九百七十，得贸鬻如法，毋得辄损，愿增价者听。盖有所赢缩，则可通行，此理固易晓也。