才子而繁华，定从福慧双修得来。
若无诗酒，则山川为具文；若无美人，则花月皆虚设。
万事可忘，难忘者名心一段；百般易淡，未淡者美酒三杯。
并头联句、交颈论文、宫中应制、历使属国，皆极人间乐事。
躬耕，吾所不能，学灌园罢了矣；樵薪，吾所不能，学薙草罢了矣。
誊写之笔墨，不必过求其佳，若施之缣素，则不成不求其佳；朗读之册本，不必过求其备，若以供稽考，则不成不求其备；游历之山川，不必过求其妙，若因之卜居，则不成不求其妙。
九世同居，诚为盛事。然止当与割股庐墓者，作一例看，能够难堪矣，不成觉得法也，以其非中庸之道也。
鳞虫中金鱼，羽虫中紫燕。可云物类神仙。正如东方曼倩避世，金马门人不得而害之。
诗文之体，得秋气为佳；词曲之体，得春气为佳。
高语山林者，辄不善谈市朝事。审若此，则当并废《史》、《汉》诸书而不读矣。盖诸书所载者。皆古之市朝也。
风骚自赏。祇容花鸟趋陪；真率谁知？合受烟霞扶养。
景有言之极幽，而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅，而实尴尬者，贫病也；声有言之极韵，而实粗鄙者，卖花声也。
情之一字，以是保持天下；纔之一字，以是装点乾坤。
求知己于朋友，易；求知己于妻妾，难；求知己于君臣，则尤难之难。
物之能动人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在植物莫如鹃，在植物莫如柳。
昭君以和亲而显，刘蕡以下第而传；可谓之不幸，不成为之缺点。
秋虫春鸟，尚能调声弄舌。时吐好音。我辈搦管拈毫，岂可甘作鸦鸣牛喘？
许氏《说文》分部，有止有其部，而无所属之字者，下必注云：“凡某之属，皆从某。”赘句殊觉好笑，何不省此一句乎？
我又不知在隆万时，曾于旧院中交几名妓？眉公、伯虎、若士、赤水诸君。曾共我谈笑几次？茫茫宇宙，我今当向谁问之耶？
为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子才子忧命薄，真是菩萨心肠。
积画以成字，积字以成句，积句以成篇，为之文。体裁日增，至八股而遂止。如古文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说，皆自无而有。方其未有 之时，固不料厥后之有此一体也。逮既有此一体以后，又若天造地设，为世必应有之物。然自明以来，未见有创一体裁新人耳目者。遥计百年以后，必有其人，惜乎 不及见耳。
庄周梦为胡蝶。庄周之幸也；胡蝶梦为庄周，胡蝶之不幸也。
无益之恩赐，莫过于斋僧；无益之诗文，莫甚于祝寿。
严君平，以卜讲学者也；孙思邈，以医讲学者也；诸葛武侯，以出师讲学者也。
闲人之砚，固欲其佳，而忙人之砚，尤不成不佳；娱情之妾，固欲其美，而广嗣之妾。亦不成不美。
第八卷
读书最乐，若读史乘，则喜少怒多。究之，怒处亦乐处也。
目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。
蛛为蝶之敌国，驴为马之附庸。
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白天听棋声，月下听箫声；山入耳松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。