王弼哼道：“此话说得轻易，做起来却太难。就拿情欲来讲，爱美之心人皆有之，西施与嫫母之间，任谁都会挑选前者，哪有例外？”
当夜散席以后，曹林将嵇康留下唤至本身书房。曹璺得知动静欢乐非常，携着红荍悄悄来到书房外，趴在窗棂边细心聆听。本觉得曹林定然和颜悦色，正与嵇康商谈婚事。谁知刚趴到窗边，却听屋内传来一声拍案，接着就是曹林一句大声痛斥：“大胆嵇康，你可知罪！”
王弼听了嵇康一番论辩，暗自体味此中之妙，不由连连点头。只要向秀仍不平气，犹自诘问：“如你所说，推行摄生之术便可与千岁的王子乔比寿。那么叨教在坐各位，有谁亲目睹过那样的长命之人？”
父王传唤，不敢不从。曹璺强自稳住心神，被红荍扶着进入房中。抬眼一看，只见曹林面色乌青地坐在桌前。而嵇康则低头垂手立在一边，见她出去，昂首与之对视一眼，眸中一片安然。
王弼听完低头思考，向秀又道：“人皆道食色性也，情欲一起便会想到美色，肚子饿了就会寻食充饥，此乃天然之理，叨教如何禁止？”
向秀仍不放松，持续莫非：“你说良药为上，五谷为下，那为何饭菜吃入腹内，没过量久就要弥补，不然就会饥饿难耐呢？”
没想到嵇康毫不犯难，微微一笑：“那我也来问问你，就算是瞥见了千岁的白叟，你又凭甚么来辨认他呢？若凭表面来看，他与凡人无异。若凭年事来考证，朝菌不知晦朔，蜉蝣不识神龟，世人以短短数十载寿命来衡量千岁之人，其难可比登天！彭祖七百岁，人们以为是古书的虚妄之言；刘根久睡不食，人们觉得他长于忍饥挨饿；仲都夏季不穿衣服身材暖和，夏天穿戴皮衣却身材风凉，人们感觉这是偶尔征象；李少君能认出悠远年代的玉碗，人们都说这是占卜所知；唐尧把天下禅让给许由，人们鉴定是编造的故事。用局促的眼界来测度奇妙的乾坤，正如井底之蛙，坐井观天，难怪世人从未见过神仙！”
却说曹璺与红荍躲在纱帘以后，见曹林对嵇康从刁难转为奖饰，最后已改口唤为“贤侄”，一颗心终究归位，感觉已然胜券在握，便回到内室中静候佳音。
嵇康点头辩白：“我所说的弃取有度，并非让人不娶老婆，不吃东西，而是节制情欲和饮食，使之符合摄生之理。如果把发臭的肉放在面前，贪吃的人也能忍住饥饿，那是因为他晓得腐肉不成食。若他晓得不节制情欲和饮食，就如同饮鸩止渴普通伤害，还会冒死寻求吗？”
嵇康抚额，心想一小我难我就罢了，你也来添乱，这是帮我还是拆台？
嵇康安闲而答：“唐尧和孔子固然禀受的天命有限，但这也是因为他们把握了摄生之道而至，并不是不摄生的成果。孔子仰仗摄生之术活到了七十岁，而农夫不学无知，有的另有一百二十岁的寿命。试想一下，如果用孔子的摄生之道来指导农夫的饮食起居，那么千岁万岁也不是不成能的。何况，大凡贤人，为了鼓吹圣明，创建功劳，有的节衣缩食，辛苦劳累，有的奇谋神略，竭尽聪明，有的殷勤教诲，孜孜不倦，整日里说得口干舌燥，弓着腰，曲着腿，神思在六合间穿越来回，俯仰之间思路已经飞越千年，如许殚精竭虑，岂能不耗费生命？若他们能清虚寡欲，去除欲望，死守天然有为的大道，以中和之理保养身材，服食上好的药物，使形神都达到奥妙欢腾的境地，那么便可与王子乔比寿了！”