王弼听完低头思考，向秀又道：“人皆道食色性也，情欲一起便会想到美色，肚子饿了就会寻食充饥，此乃天然之理，叨教如何禁止？”
没想到嵇康毫不犯难，微微一笑：“那我也来问问你，就算是瞥见了千岁的白叟，你又凭甚么来辨认他呢？若凭表面来看，他与凡人无异。若凭年事来考证，朝菌不知晦朔，蜉蝣不识神龟，世人以短短数十载寿命来衡量千岁之人，其难可比登天！彭祖七百岁，人们以为是古书的虚妄之言；刘根久睡不食，人们觉得他长于忍饥挨饿；仲都夏季不穿衣服身材暖和，夏天穿戴皮衣却身材风凉，人们感觉这是偶尔征象；李少君能认出悠远年代的玉碗，人们都说这是占卜所知；唐尧把天下禅让给许由，人们鉴定是编造的故事。用局促的眼界来测度奇妙的乾坤，正如井底之蛙，坐井观天，难怪世人从未见过神仙！”
王弼听他刚一说完，马上诘问：“如果不重这些，为何人都将锦衣绣裳穿在身上，又岂见谁将其藏于暗室？”
嵇康回道：“世人如此做，不过是想获得别人的歌颂，以此作为本身欢愉的源泉。将本身的欢愉建立在外物之上，殊不知，欲望一起便会担忧是否能获得，获得了又惊骇会落空，如此患得患失，周而复始，何时才是绝顶？耕作为食，养蚕作衣，当衣食满足了需求，繁华名位就是多余的了。君子不以繁华肆志，不以模糊趋俗，与万物并行，不成荣辱，此乃真繁华也。以是老子云：‘乐莫大于无忧，富莫大于满足’，就是这个事理。”
嵇康一笑：“我传闻有个旅店老板有两个妻妾，一个斑斓一个丑恶。丑恶的自知不美便谦逊有礼，反而遭到老板的尊宠。而斑斓的仗着仙颜骄横放肆，反而被老板萧瑟。斑斓和丑恶虽不成窜改，但却因为老板的看重点分歧，倒置了凹凸贵贱。如果一小我心中有本身果断的是非主意，那么任何外物表象，都不能使他的志向摆荡。人间的很多缠累，都是因为见地不明而至。如果有人将天下许给你，却让你用利刃当即伤害身材作为前提，恐怕连愚人都不会干，这是因为轻厚利弊近在面前。酒色轻于天下大家皆知，但世人却多葬身于此，用贵重的生命来满足轻贱的欲望，岂不成笑？智者贤人审轻重然后动，量得失以居身，这便是他们与世人的分歧了！”
曹林深吸一口气，压住心头肝火，神采冷肃：“你二人之事，谁来与本王解释清楚！”